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罪責刑關系的本質

添加時間:2018年9月9日   來源: 深圳刑事律師     http://www.kenslog.com/

  核心內容:我們需要認識一個問題就是罪責刑關系,刑事責任的本質與根據是刑事責任論中兩個最基本的問題。那么在于不同的國家領域之間是怎樣一個認定呢下文將會詳細分析,小編希望下文內容,對你有所幫助。

  所謂刑事責任的本質,是要回答為什么要使犯罪人承擔刑事責任的問題,而刑事責任的根據,則是要回答根據什么確定犯罪人的刑事責任的問題。這兩個問題密切相關,前者是后者的基礎,并決定著后者的基本內容和結構,后者則是前者的具體化,是從技術的角度對前者進行落實。二者一起構成刑事責任論的基礎。

  關于刑事責任之本質,歷來存在道義責任論與社會責任論之對峙。古典學派以非決定論為出發點,認為人具有意思自由,在面對實施合法行為與非法行為之選擇時,其本應根據道義原則選擇實施合法行為,但其卻竟違背道義選擇實施非法行為,因而對其非法行為負有道義上的責任,也即具有道義非難性,此即道義責任論。與此相對,近代學派從決定論出發,認為意思自由是不存在的,人的行為是客觀條件的產物,對犯罪人從道義上是無可非難的,對于已經實施了犯罪的行為人,基于維護社會利益的立場,為使社會避免再受侵害,需要根據行為人的危險性對其采取防衛措施,因而,使行為承擔刑事責任只是出于社會的需要,刑事責任具有社會非難性,此即社會責任論。在兩派的持續論爭中,逐漸又產生了行為責任論、意思責任論、性格責任論、心理責任論、規范責任論、基于目的行為論的規范責任論、行狀責任論、生活決定責任論、新社會防衛論及人格責任論等諸多學說。但行為責任論、意思責任論系對道義責任論,性格責任論系對社會責任論從判斷根據角度之描述,其實質內容仍分別同一。心理責任論、規范責任論、基于目的行為論的規范責任論已如前文所述,系從有責性的成立要素的角度對責任進行分析,其重心并非責任之本質。



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